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ローマ法王ヨハネ・パウロ２世死去について

2005.04.13.Wed

SUGIZOさんのブログ「SUGIZO's WILL」、「L.A.2」によると、アメリカではヨハネ・パウロ２世の死去について、多数の報道がなされているようですね。

日本でも、もちろん大きなニュースとして取り上げられていました。
東京では、4月8日午前、東京都文京区の東京カテドラル聖マリア大聖堂（関口教会）でヨハネ・パウロ２世の追悼ミサが開かれました（日本経済新聞 - 2005年4月7日記事より）。

「俺のイメージするヨハネ・パウロ２世は〝自由のための戦士〟を
とっても体現してる人だったんだよね。」

とSUGIZOさんがおっしゃっています。

ヨハネ・パウロ２世の偉業については、「ウィキペディア (Wikipedia): フリー百科事典」の、「ヨハネ・パウロ2世 (ローマ教皇)」（最終更新 2005年4月10日 (日) 12:29-協定世界時-）をご覧になるとよくわかるのではないかと思います。

ちなみに、SUGIZOさんがおっしゃっている

「そして俺が大好きなエピソードが、
中世当時あまりにも権力を誇示した教会が
ガリレオ・ガリレイに行った卑劣な処罰に対し、
カトリックとして初めてその罪を認めたこと。」

について。
私もニュースで聞いて、ものすごく驚いたのを憶えています。
「20世紀になっても、まだヴァチカンは地動説を認めていなかったのか！」
と驚愕し、あまりに印象的なエピソードだったので、知人たちとよく話題にしました。

以下、「ウィキペディア (Wikipedia): フリー百科事典」の「ガリレオ・ガリレイ」（最終更新 2005年4月11日 (月) 22:16-協定世界時-）記事内「ローマ教皇庁の対応」からの引用です。

「ローマ教皇庁の対応
1965年にローマ教皇パウルス6世がこの裁判に言及したことを発端に、裁判の見直しが始まった。最終的に、1992年、ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世は、ガリレオ裁判が誤りであったことを認め、ガリレオに謝罪した。ガリレオの死去から359年後のことである。

2003年9月、ローマ教皇庁教理聖省（以前の異端審問所）のアンジェロ・アマト大司教(Angelo Amato)は、ウルバヌス8世はガリレオを迫害しなかったという主張を行った。」

「中世当時あまりにも権力を誇示した教会」

というのも同感ですね。

以前、ヴァチカンに観光に行った時、あまりの豪華絢爛、きらびやかさに驚嘆しました。もちろん、芸術作品として見れば、素晴らしいものが沢山あります。しかし、それと同時にかつてヴァチカンが絶対的権威を持ち、多数のカソリック信者から搾取し、本来の意味での信仰を失っていたという事実も、その虚飾の都からひしひしと感じられました。

まあ、これはどの宗教でも同じです。
日本でも、最初は純粋な意味での信仰として仏教が伝来したのかもしれませんが、平安時代には天台も真言も南都仏教も既にただの権威と化しているわけで。

ヨーロッパでは中世になってピューリタン革命が起き、サンバルテルミーの虐殺が起き……日本では平安時代に空也上人のような人物が生まれ、その後鎌倉時代に入って、親鸞や日蓮が新しい仏教を作る。
しかし、親鸞が悪人でも往生できます、女人でも往生できます……と言ったところで、何か世界（日本）は変わったのかというと……？？？

いまだに、この世界で宗教の名のもとに血が流されている……というのは、いったいなんなのでしょう。

とはいえ、少しずつ世界は変わっているはず。

13世紀初頭、フランチェスコ会を創立した聖人、聖フランチェスコの半生を描いた映画『ブラザー・サンシスター・ムーン』（1972年/イタリア）を最近になって見ました。
あくまでも純粋に信仰を求める聖フランチェスコと、それに対する教皇庁の絶対的権威が見事に描き出されていて、中世のキリスト教……、教皇庁の立場がよくわかりました。

この時代の教皇と比較してみると、「今すぐ聖人に」と言われるヨハネ・パウロ２世がどのような教皇だったのかが、よりはっきりとわかるのではないでしょうか。

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